主受,主受柜
主受基建文推荐主受柜主受让胜什么意思主受推荐主受辱臣蒙羞下句棕枝主日（英语：Palm Sunday），公教称圣枝主日，亦称棕树主日或基督苦难主日（因主耶穌基督在本周被出卖、审判，最后被处十字架死刑），正教称柳绒节，是主复活日前的主日，标志着圣周的开始，为罗马公教、正教会、圣公宗、信义宗等各派庆祝的节日。 据《福音书》记载，主。
棕枝主日（英语：Palm Sunday），公教称圣枝主日，亦称棕树主日或基督苦难主日（因主耶穌基督在本周被出卖、审判，最后被处十字架死刑），正教称柳绒节，是主复活日前的主日，标志着圣周的开始，为罗马公教、正教会、圣公宗、信义宗等各派庆祝的节日。 据《福音书》记载，主。
《愿祢受赞颂》或《愿上主受赞颂》（义大利语：Laudato si'，英语：Praise Be to You）是教宗方济各任內的第二道通諭，於2015年6月18日发表。 此道通諭的副標题为「照顾我们共同的家园」（On the care for our common。
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《 yuan mi shou zan song 》 huo 《 yuan shang zhu shou zan song 》 （ yi da li yu ： L a u d a t o s i ' ， ying yu ： P r a i s e B e t o Y o u ） shi jiao zong fang ji ge ren 內 de di er dao tong 諭 ， yu 2 0 1 5 nian 6 yue 1 8 ri fa biao 。 ci dao tong 諭 de fu 標 ti wei 「 zhao gu wo men gong tong de jia yuan 」 （ O n t h e c a r e f o r o u r c o m m o n 。
许受衡（?—?），字玑楼，清朝政治人物。江西龙南县人。进士出身。 光绪十九年（1893年）癸巳恩科江西乡试第一名举人。光绪二十一年（1895年），登进士，同年五月，以主事分部学习；授官刑部主事，历任大理寺少卿。工诗，《晚晴簃诗汇》收其诗作二首。 《清秘述闻再续·卷一》。
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橘子」这句话会看起来像「橘子 吃 山姆」的样子，许多SVO语序语言的被动式即为OVS，如「此孩见（受）惩於其母」，句中「此孩」皆为动作接受者，即宾语，「见（受）惩」则为谓语，「其母」为动作者，即主语。故此两句亦同「母惩其孩」。「The boy was hit by his mother」（翻译：那男孩被他母亲打了）这句英语中，The。
国防部主计局是中华民国国防部所属机关之一，2002年3月1日成立。负责规划及督导中华民国国军各部队机构单位的主计财务工作，並受行政院主计总处的业务监督。 局长（1人，简任第十三职等或中將） 副局长（1人，简任第十二职等或少將） 处长（4人，简任第十一职等或少將、上校） 副处长（4人，简任第十职等或上校）。
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耶穌受试探是指耶稣受魔鬼试诱的事件，三卷对观福音中都有记载：《马太福音》第4章第1-11节、《马可福音》第1章第12-13节、《路加福音》第4章第1-13节。《马太福音》和《路加福音》记载较为详细，而《马可福音》仅有简略记载。 《马太福音》记载，耶稣受洗之后，受。
需要注意的是，这些术语可能属于自我概念中的一部分，有可能仅是表示一个人在性行为或第四爱中偏好的性身份，不完全等同於社会交往角色。而攻受与BDSM中的“主”与“奴”亦无任何直接联系。部分男男性行为者及非异性恋男性并无攻受划分的自我认同，外人若对此揣测形同意淫（性幻想），可能构成性骚扰。 需要注意的是，1、0和0。
主龙类，主龙类快速地演化並佔满了受巨大变动过后地球的生態位置。 早於派克鱷的主龙形类，在过去被划分为槽齿目的古鱷亚目。经过近年的亲缘分支分类法研究过后，古鱷亚目被发现是个並系群集合，而成为废弃不用的名称；而生存年代早於主龙类的近亲物种，现在被认为是主龙形类的原始物种。 主龙形类 Archosauriformes。
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显节是在阿米阿努斯·马尔切利努斯十一章二节，361年。 东方基督教会庆祝神显节，不仅因为主在这天作为弥赛亚基督向世人显现，更是因为这是圣经中三位一体的神切实的向凡人显现的两次之一：圣神说话：「这是我爱子」，圣子受洗，圣灵像鸽子般降下。另一次在大博尔山的登山显荣（东方基督教会称「化圣」，transfi。
受的同工又向马尼拉以外及各岛屿开展，兴起数百处地方教会。 1958年和1960年，李常受访问美国，访问洛杉矶、旧金山和纽约的基督徒。他帮助建立洛杉矶地方教会。1962年，李常受在洛杉矶带领特会，传讲《包罗万有的基督》，把主。
黄大受（16世纪—17世纪），字星若，江西南昌府丰城县城南人，明朝政治人物。 黄大受是万历四十三年（1615年）的举人，四十七年（1619年）成进士，获授大理寺评事，平反不少案件，又在盛夏期间往返数千里到榆林输餉。之后他陞任兵部车驾司主事，巡视皇城，清理豪强侵占的土地、淘汰军中老弱，整理戎政，不久因病去世。。
1976年）建成南北综合式的三楼建筑，一楼大殿主祀玄天上帝，二楼龙爿设蔡求仁禄位，虎爿奉祀太岁星君与斗姥元君，三楼灵霄宝殿奉祀玉皇上帝、三官大帝、张天师、玄天上帝、南斗星君、北斗星君。 民国八十八年（1999年），发生九二一大地震，辖境六庄安然无恙，受天宫樑柱却爆裂，委员会请示玄天上帝，却指示无须。
受请大减田额，因劾郑国泰骄恣乱法状，疏留中。王之寀发张差事，大受抗疏言：「青宫何地，张差何人，敢白昼持梃直犯储蹕，此干坤何等时耶！业承一內官，何以不知其名？业承一大第，何以不知其所？彼三老、三太互相表裏，而霸州武举高顺寧者，今皆匿於何地？奈何不严竟而速断耶？」 户部主事蒲州张庭者，大受。
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主庙（亦称为川主宫、川王宫、二郎庙、清源宫、万天宫、惠民宫等）。明清以来，川主成为了四川本土乡神，清朝川主庙遍布四川省（含今重庆市）内各州县，有方志记载的便超过500处。在川渝之外的川主庙则同时还兼有川人会馆的功能。川主信仰三教合一，其中又受道教影响最深。[来源请求] 川主。
主-宾-动”的顺序排列，这种语序就是主宾动语序（SOV，Subject–Object–Verb）。 在众多的自然语言中，此种语序为最常见者。 语序为SOV的语言倾向於后置词之用，而非前置词，以说明名词的含义，且通常將助动词置於动作动词之后。一些语言拥有句意标志以分辨主词和受。
叶大受（？—？），字茂实，号成我，浙江绍兴府余姚县人，明朝政治人物。 万历三十一年（1603年）癸卯科浙江乡试举人，三十二年（1604年）甲辰科进士，礼部观政，授湖广浏阳县知县，三十五年调建阳县，四十二年升工部主事，四十三年钦降两淮运判。泰昌元年（1620年）升南兵部主。
受体（英语：acceptor）又称受子、受体、受主杂质，是P型半导体中所掺杂入的三价原子，如：硼、铝、鎵、銦。换句话说，本质半导体掺杂入受体元素后就会变成P型半导体。。
桐坑人，见进士 钱海岳《南明史·卷八十九·列传第六十五》：（同石文器）时建、抚、临、袁、赣遗臣：。。庐陵则欧阳主生，字醒菴，崇禎七年进士。歷兵部主事、武库司郎中，广平知府，修城练兵，不受宫花羡金。威县知县失守土地，进五千金，却之。迁苏嵩副使，革弊政。请告归。卒年八十二。 钱海岳《南明史》·卷八十九·列传第六十五。
主产生于水；鹧鸪氏梵书则谓最初是“无”，在产生海洋之后才产生生主。一些学者认为这是受吠陀多神论的影响一时无法排除其他自然神的地位的缘故。 梵书中提到一些关于生主的故事。爱达罗氏梵书说生主被他美貌的女儿乌莎斯所诱惑，与后者发生乱伦；乌莎斯为了避开他，把自己变成母鹿，生主。
在初期基督教中，病人接受抹油来治愈疾病： 雅各书 5:14–15 14 你们中间有病弱的么？他该请教会的长老来，在主的名里用油抹他，为他祷告。 15 信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。 欧洲君主加冕礼仪当中，受膏也是一个很重要的仪式。 "Pertinent Extracts from the Ceremony。
